即使是后来，嬴稷被派往燕国为质，他也将《商君书》和《秦律》带在身边，时时研读。
嬴稷十分聪慧，他在学习的过程中，并没有成为法家学说的奴隶，而是融会贯通，让法家学说为自己所用。
卫鞅在与嬴稷进行了进一步交流之后，对嬴稷扎实的法家功底十分叹服。
他已经开始考虑，要不要说服嬴渠梁，让公子稷给年幼的太子嬴驷做老师了。
若是由公子稷来教导太子，让秦国未来的继承人打从心底里理解并认可秦法，卫鞅也不必再担心秦国变法会像楚国变法那样，人死政消。
亏得嬴稷现在还不知道卫鞅的想法，否则，他一定会十分无语。
让他来给他家年幼的阿父做老师，认真的吗？
别看秦惠文王嬴驷继位以后那么稳重，甚至能够以一国之力，抵挡住六国合纵抗秦的压力，但嬴驷年少时，还真算不上什么老实的孩子。
嬴渠梁和卫鞅在推行秦法的过程中，太子嬴驷就曾触犯秦法。
彼时，许多人对新法正抵触得厉害，若是对太子犯法一事轻轻放过，那么新法在秦国的威信便将荡然无存。
可嬴驷毕竟是秦国的储君，难道，真要对嬴驷用刑么？
在经过一番考量之后，最终，这惩罚落到了嬴驷的老师公子虔和公孙贾头上。
这二人受了黥刑，脸上被刺了字。
这惩罚伤害不大，但侮辱性极强，相当于罪犯的烙印要刻在公子虔和公孙贾的脸上，跟随他们一辈子。
要是将嬴驷的老师换成嬴稷……
到时候嬴驷触犯法律，接受黥刑的岂不是就变成嬴稷了？？？
第21章
经过反复商议，嬴渠梁、嬴稷与卫鞅将需要变更的秦法确定了下来。
卫鞅认为，想要让秦国国力变得强大起来，农事是根本。因此，他这次变法，主要针对的是农事方面的改革。
嬴渠梁和嬴稷也认同他的想法，粮食不足，底层士兵吃不饱饭，哪有力气去打仗？
打仗需要大量的粮食，秦国未来想要挥师东出，就更需要提高粮食产量，否则后勤无法得到保障。
只是……嬴渠梁看着卫鞅由拟定，他和嬴稷修改、补充细节的《垦令》，深觉《垦令》的推行必定会遭到来自各层人士的抵抗。
因为，这则《垦令》为了敦促黔首们去种田，为了对官员和卿大夫们加以限制，有许多堪称严苛的条款。
比如嬴稷曾经与嬴渠梁提到的，对朝中官员们的行事作风加以限制，不许他们将今日的事拖延到明日，这样不仅能够提高官员们的办事效率，同时，也能够让他们忙碌起来，没有时间去叨扰底层的黔首。
卫鞅认为，这么做，黔首们就不会受到来自官员的干扰，就能专心开垦荒地了。
这对于嬴渠梁来说，自然是喜闻乐见，一举两得的事，可朝中的官员们必定会感到不高兴。
想想吧，本来这些官员们可以在岗位上舒舒服服地躺平，按照自己的节奏来处理公务。现在，这些官员们却被逼着内卷起来，为了保证效率，甚至不得不频频加班，谁会高兴呢？
当内卷变成常态，当加班加点变成分内之事，又有谁能乐意？
这条律令一出，秦国朝堂上的官员们或许不敢怨恨嬴渠梁，但卫鞅是必定要遭到怨恨的。
另外，在卫鞅看来，那些被卿大夫、贵族们养着的门客也是不事生产的人，必须得到限制。
在新法中，卿大夫和贵族必须按照他们府邸中的人数来缴纳赋税，如果有人胆敢收留这些“吃闲饭的”，更是会被从重征税，这样一来，贵族们就要考虑养这么多门客究竟是否值得了。
在这种政策下，贵族们必定会遣散一批门客，只留下他们认为必须留下的人，他们的智囊团、他们的势力会减少。这些被遣散出去的门客，如果找不到收留他们的人，为了生存下去，也将不得不亲自下地劳作。如此一来，务农的人自然会变得更多。
如果说以上两条会让卫鞅招致卿大夫、贵族们的怨恨，那么接下来的几条，就是真正动了他们的利益。
以前，贵族和卿大夫之子都是不用服徭役的。新法却规定，只有卿大夫和贵族的嫡长子不必服徭役，其他儿子必须服徭役并缴纳赋税。
为了把这些“不务正业”的富家子抓出来干活务农，为了削弱卿大夫与贵族们对秦国的影响，卫鞅可以算是煞费苦心。
除此之外，卫鞅还采取了一系列措施，限制人们享乐，让酒肉变成了奢侈品，禁止音乐和奇装异服在各郡县流行，加重商税……
如果将卫鞅比作大家长，他一定是最严苛的那一类。对于任何有可能让他手底下的人“玩物丧志”的行为，他都十分警惕，严厉禁止。
那些底层黔首最好除了吃饭睡觉造人之外，就是种田、种田、种田，不要去想些有的没的。
等到他们习惯了服从秦律，以后，秦国军方需要征召他们入伍的时候，他们也会成为最听话的士兵，能够让指挥官如臂使指。
卫鞅所限制的人，包括底层的黔首，包括外国来秦国游学的士子，包括秦国本国的官员和贵族。除了国君没被他限制之外，其他人或多或少都要接受来自新法的制约。
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